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關於璽印起源的傳說由來已久,有的說早在黃帝之時已使用了璽印。20世紀30年代傳出河南安陽的三方商璽在印學界向來存在很大爭議,其中一枚印面有田字界格的所謂「奇文璽」,幾乎可以肯定是春秋晚期以後的巴蜀印章。因此,持重的印學家、古文字學家都對商代有印持懷疑甚至否定的態度。

古璽印的辨偽是一項有相當難度的工作,即便是窮盡畢生精力孜孜以求的專家,亦難免有失察走眼的時候。通常,對古璽印的辨偽,宜從印材、鏽蝕、治法、鈕式、印面、印文、內容等方面入手來作具體分析,但凡有一點不合,即可做出否定的結論。
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商品訊息簡述:
中國古代璽印各部位的名稱,一直以來都比較統一,少有分歧。其中有的名稱來自於歷史文獻依據,有的則是長期以來約定俗成的稱呼。瞭解這些名稱,對中國古代璽印做進一步的研究就有了參照的標準,避免了敘述上的混亂。

1.印面:一般位於印章底部,是通過鈐印來顯現印文或圖形之處。單面印的印面向下,雙面印的印面相背,多面印的印面除向下者外,印臺四周乃至印鈕上均有印面,如戰國時期的五面印與東晉時期的六面印。

2.印臺:又稱印身,一般指印鈕以下部分。有的多面印常在印臺上做出印面。戰國秦漢以來,印臺上已有作動物裝飾紋樣者,特別是漢代私印印臺側面刻鑄「四神」圖像的紋樣頗為盛行。隋唐之後,印臺上部即印背部分,多具備款識。但據考古發現,東漢時期已經有銅印章在印臺側面鑄款制銘了。

3.印鈕:印臺以上部分,隋唐以前印章的鈕多有穿孔,為繫綬帶處。唐代及其以後,官私印章多見有未加穿孔的鈕制,但穿孔的印鈕也有不少。印鈕具有裝飾或表示等級的用途,其中後者的作用偏盛於漢魏南北朝。中華文明的重要組成部分。

4.印綬:綬本是璽印的繫帶,並無特殊含義。自漢而後,印綬的顏色被賦予政治等級意義,例如東漢光武帝時規定:公侯紫綬,中二千石以上青綬,千石至四百石以上黑綬及黃綬。諸侯一旦遺失或丟棄印綬,將受到除國或免職的處分。對印綬的製作也有嚴格規定,民間所織印綬不合制度則以不敬罪名收押入監,且二千石以上的印綬,便禁止民間織作。因為絲織品易於腐朽,故很少見到古代印綬實物。故宮博物院藏傳世東漢「琅邪相印章」龜鈕上的銀圓環以及陝西岐山縣博物館藏曹魏政權頒發給氐族佰長的官印駝鈕上所套梯形銅活環、新見「通」字白文印鼻鈕上所附銅鏈環,顯然亦具有相似於印綬的功用。


榮寶齋教鑑賞:古璽印

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